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Wakizashi - Settsu Ju Kanekuni - 摂津住包国 - Vendu

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Wakizashi - Settsu Ju Kanekuni - 摂津住包国 - Vendu

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Wakizashi - Settsu Ju Kanekuni (6ème gén)

摂津住包国
Tradition Yamato/Bizen (Tegai)

Shinto (Début Edo, vers 1673)

Avec Koshirae - Nagasa : 38.0cm / Sori : 0.9cm

Poids Total 0.694 kg
Poids sans saya 0.484 kg
Poids Lame nue 0.300 kg
Longueur Totale
Lame nue (Toshin)
50.20 cm
Nagasa 37.90 cm
Nakago 12.30 cm
Sori (courbure) 0.90 cm
Longueur Kissaki 3.12 cm
Moto Haba 2.67 cm
Saki Haba 1.85 cm
Moto Kasane A = 0.60 cm
B = 0.66 cm
Mesures Moto & Saki Kasane
Saki Kasane A = 0.39 cm
B = 0.41 cm
Courbure Tori Sori
Type Kissaki Chū Kissaki allongé (Typique Yamato Den)
Structure de lame Shinogi zukuri (vue de coupe en diamant)
Mune Iori mune (Triangulaire)
Hamon Notare en nie et nioi, Sunagashi et Uchi noke, traces de Tobi Yaki
Hada Itame
Boshi Ko-Maru Hakikake
Nakago Signé 摂津住包国 ‘Settsu Ju Kanekuni‘ sur face Omote, Futsu gata (forme classique), 1 Mekugi Ana, Sujikai Yasurime, extrémité Iriyamagata (En V dissymétrique prononcé)
Saya Magnifique Saya avec coulures de laque vermillon sur fond de laque noire avecpoudre de coquillages aux reflets bleu-vert nacré, Sageo en soie jaune moutarde, Kojiiri arrondi.
Présence d’un Kogatana avec manche aux motifs d’insectes d’automne, typique école Mino Goto.
Kogata signé 肥前國住忠吉 ‘Hizen No Kuni Tadayoshi’ en Kin Zogan Mei (signature dorée).
Tsuka
&
Tosogu

(Tsuba,
Menuki,
Fuchi Kashira)
- Tsuka : :Poids 78g, taille 15.2cm, Tressage Tsumami maki en soie marron, Same blanc, Fuchi-Kashira aux motifs de tortues sur des rochers avec dorures (symbole de longévité, bonne chance et soutien), Menuki aux motifs de crapaud (symbole de succès et fortune).

- Tsuba :Poids 75g, taille 6.4 x 5.9 x 0.35 cm, Tsuba Mokko Gata (Quadrilobée), en cuivre patinée noir, avec Kogai et Kogatana Ana, surface Muji (sans motif) en Shakudo.

- Habaki :Habaki en cuivre doré, avec Nekogaki horizontaux

- Seppa :2 Seppa crénelées en cuivre doré, poids 4g et 5g
Étude
et
Avis de l'Équipe
Étude :
Kanekuni 包國 (6ème gén), dont nous présentons cette lame, était un forgeron d’influence école Tegai 手掻 (Yamato Den 大和伝) mais il se forma auprès du grand Shodai (1ère génération) Yoshimichi d’Osaka auprès duquel il travaille dans le style Shinto Osaka.
L’origine de l’école Tegai 手掻 remonte à l’époque Kamakura (1185–1333). L’école Tegai est une des 5 écoles du Yamato Den 大和伝, située en face du Tengai Mon, la porte Ouest du temple Todaiji à Nara. Le fondateur de cette lignée Tegai est Kanenaga 包永, forgeron de la fin du 13ème siècle, dont de nombreux forgerons de cette école ont hérité du kanji ’Kane‘ sous cette forme 包.

La lignée Kanekuni 包國 remonte au 15ème siècle, vers l’époque Eikyo (1429-1441), et connu un grand succès au début de l’ère Edo, notamment avec les 5ème, 6ème et 7ème génération, qui eurent la chance de se former auprès des meilleurs forgerons d’Osaka du 17ème siècle.

Kanekuni (5ème gén) eut l’opportunité de forger pour la famille du Shogun Tokugawa, grâce à l’invitation de son frère cadet,Nanki Shigekuni 南紀重国, lui-même forgeron officiel du Shogun. Ils travaillèrent en collaboration avec le grand Echizen Yasutsugu 越前康継.
Kanekuni (6ème gén) fut invité, vers 1675, à quitter la province de Yamato (Nara) pour se former auprès du Shodai (1ère gén) Osaka Tamba No Kami Yoshimichi, avec qui il apprit le fameux hamon Toranba avec beaucoup de Nie et Sunagashi.
Kanekuni (7ème gén), de son nom civil ‘Tsutsui Terakuni’, est né en 1666. Il fut largement influencé par le style de forge Osaka Shinto de son père, Kanekuni 6ème gén. Il a été également inspiré par le travail du fameux Sukehiro 助廣 de l’école Osaka Shinto Tsuda, créateur du hamon Toran-Ba dans un style O Gunome Midare, avec du Ara Nie et de nombreux Sunagashi sur les Ashi.

Cet ensemble est un très bel ensemble, avec de belles pièces et symboliques. La lame et l’histoire de Kanekuni reflète vraiment l’ambiance de l’univers forge au début de l’ère Edo, avec des noms des plus grands forgerons de cette période !