• Wakizashi - Mumei Koto Den Enju - 無名 古刀 伝 延寿
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Wakizashi - Mumei Koto Den Enju - 無名 古刀 伝 延寿

5 592,42 € HT

5 900,00 € TTC

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Wakizashi - Mumei Koto Den Enju - 無名 古刀 伝 延寿

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Wakizashi - Mumei Koto Den Enju - 無名 古刀 伝 延寿

Koto (Vers 1375) , avec Koshirae et certificat NBTHK Tokubetsu

Poids Total 0.911 kg
Poids sans saya 0.749 kg
Poids Lame nue 0.450 kg
Longueur Totale - Lame nue (Toshin) 67.20 cm
Nagasa 51.20 cm
Longueur Nakago 16.0 cm
Sori (courbure) 1.02 cm
Longueur Kissaki 3.53 cm
Moto Haba 2.75 cm
Saki Haba 2.00 cm
Moto Kasane A = 0.62 cm
B = 0.62 cm
Mesures Moto & Saki Kasane
Saki Kasane A = 0.45 cm
B = 0.50 cm
Courbure Tori Zori (moitié de la lame)
Type Kissaki Chu Kissaki allongé
Structure de lame Shinogi Zukuri (en forme de diamant)
Mune Iori Mune (triangulaire)
Hamon Chu Suguha (ligne droite)
Hada Ko Itame avec Midare avec Utsuri et Jifu
Boshi Ko Maru Kaeri
Nakago O Suri Age (raccourcie), Mumei (non signée), 4 Mekugi Ana, Kiri Yasurime, Kiri Kurijiri, Forme Futsu gata.
Bohi

Bo-hi traversant sur chaque face, Kaki Nagashi (prolongement partiel sur le Nakago),
Hisaki Agaru (prolongement au-delà du Yokote)

Saya Poids de 238g, longueur 54.4 cm, laque noire brillante Kuroro légèrement granulée, Sageo noir en chevron en soie, Shitodome dorés, présence de Kogatana avec Kozuka au motif de vol d’oies sur un fond Nanako.
Tsuka
&
Tosogu

(Tsuba,
Menuki,
Fuchi Kashira)
- Tsuka : Poids de 95 g pour une longueur de 16.50 cm, tressage en Tsumami Maki, Same complet haute qualité blanc, Kashira en corne.

- Menuki : au motif de feuilles de vigne et fleurs de Chrysanthème.

- Tsuba : Poids de 166g, larg 7.49 x h 7.81x ep 0.52 cm, de forme quadrilobée Mokko gata, Kogai et Kozuka Ana, Relief et motifs dorés de montagnes, bateaux, arbres.

- Fuchi : Fuchi au motif familial (Kamon) du clan Ito 伊東 Mon Iori ni Mokko. La famille Ito 伊東 est un clan puissant originaire de la province Izu, descendants des Fujiwara du sud.

- Habaki : Poids de 25g en cuivre, recouvert d’une feuille d’argent, au motif de Nekogaki obliques Yujo.

- Seppa : 2 Seppa (7g) en cuivre recouvertes d’une feuille dorée.
Étude
et
Avis de l'Équipe

L’école Enju 延寿 a été créé par le forgeron Hiromura 弘村 à la fin de la période Kamakura (vers 1320).
Ce forgeron était originaire du Yamato 大和, région de Nara, fils de Senju’in Shigemura 千手院重村 et élève de Shikkake Norihiro 尻掛則弘, fondateur de l’école Shikkake. Hiromura se déplaça dans le Yamashiro 山城, région de Kyoto, pour ensuite étudier avec Rai Kuniyuki 来国行. Il est dit qu’il était même marié avec la fille de celui-ci.
Son père, Shigemura, semble avoir été un forgeron de l’école Ichinoseki Mukosa 一関舞草 du Oshu, une école de forge située dans l’actuelle province d’Iwate et datant d’avant la période Kamakura. Il s’agit là d’un groupe de forgerons d’origine Ainou et Emishi. Ils sont considérés comme les précurseurs et origine du sabre Japonais. Il est dit qu’à la prise de pouvoir des Minamoto à la période Kamakura, et la défaite du clan Oshu Fujiwara, certains de ces forgerons descendirent sur la nouvelle capitale (Kamakura) et d’autres partirent loin du pouvoir, ce qui fut le cas de Shigemura qui partit à l’ouest, dans le Yamato (Nara).

Autour de l’ère Gen-O (1319-1321), Hiromura s’installa dans la province de Higo (Aujourd’hui Kumamoto) à Kyushu sur l’invitation du clan Kikuchi 菊池, où il développa alors sa propre école de forge en tant que Okakaekaji, l’école Enju.
On appelle « Okakaekaji » les forgerons qui travaillent uniquement pour un clan ou un domaine spécifique. Les archives montrent qu’à cette époque, et suite aux invasions mongoles de 1274 et 1281, des forgerons ont été envoyé à Kyushu pour y établir des sites de forges et pouvoir armer les combattants sur place pour répondre aux prochaines possible attaques mongoles.

Il n’existe malheureusement pas de pièces restantes du forgeron Hiromura, c’est pourquoi on attribue souvent l’origine de cette école à son fils Enju Taro Kunimura 延寿太郎国村. Celui-ci eut comme élèves reconnus Kunitoki 国時, Kuniyoshi 国吉, Kuniyasu 国泰, and Kunisuke 国資.

Les œuvres de l’école Enju date de la fin de la période Kamakura, vers 1320, à la fin de la période Muromachi, vers 1550. Les lignes de trempes de cette école sont très influencées par le travail de l’école Rai, on retrouve de Hamon Suguha, parfois mixé en Hotsure ou Ko-Midare. On y retrouve des Niju-ba, Ashi, Kisuji et Inazuma, dans l’esprit des lames de Rai Kunimitsu. A la seconde moitié de la période Muromachi, à partir d’environ 1430, l’école Enju adopta un style plus proche de la tradition de Soshu, avec présence de Nie abondant.

Tout comme les lames Jumyo 寿命, les lames Enju étaient des lames très appréciées, signe de bon augure, car le nom Enju 延寿 signifie « Longévité ».